Podría decirse que este libro es una colcción de cuentos pero no es así, son simplemente relatos de las vivencias de Ernest durante sus primeros años en París cuando, él mismo escribe, "éramos pobres y felices". Se mencionan a Joyce, Ezra Pound y a Picasso. Es una lectura que tiene en común varias cosas con "Esperando a Godot": no hay clímaz ni decenlace, es más el placer de las palabras y los pequeños detalles que las historias en sí las que son narradas a veces como relatos, a veces como recuerdos. Se me hizo un poco tedioso porque casi todas giran en torno a lo mismo: la vida en París después de la primera guerra mundial de los artistas de pocos recursos, en habitaciones pequeñas con comodidad material mínima, frecuentando cafés, bebiendo vino y whisky, apostando en las carreras de caballos y citándose en la casa de uno o de otro, hablando de libros y pinturas. A veces Ernest dice que tal persona era "perjudicial" o "que le arruinó la tarde", pero no dice porqué, lo cual deja notar que estos relatos son más subjetivos que objetivos.
Ya empezaba a aburrirme un tanto cuando llegué al último relato acerca de un viaje que Ernest hizo con su esposa a una escuela de esquí. Fué fascinante leer acerca de cómo evitaban las avalanchas empezando la caminata por la montaña nevada antes del amanecer, antes de que el sol reblandeciera la nieve. Luego cuenta acerca de los refugios de los montañeses (fué hermoso imaginármelos cantando canciones montañesas), de las avalanchas, de sus bajadas en esquí, de cómo sabían reconocer los distintos tipos de nieve, de cómo la señora Hemingway bajaba en esquís la montaña estando embarazada y que nunca se cayó... y yo fascinada, porque los Andes no son los Alpes, acá la nieve es escasa, el clima más cálido, tenemos llamas y alpacas, ichu y yaretas, y montones de historias qué contar, como la de las cochas (lagunas) conectadas entre sí, donde si una persona se ahoga en una de ellas, su cadáver aparece en otra...
Bueno, la cuestión es que yo ya estaba gozando con ellos metidos en un albergue, en medio de una tormenta de nieve, cuando de pronto el cuento se termina, ya no hay más, se acabó, y el malvado de Ernest me deja con las ganas de leer acerca de más montañeses y cazadores cantando en una posada.

:(

"Todos los ideales son estúpidos e hipócritas y el ser humano no es más que un astuto mono... pero hay que pagar el alquiler, ahí está el problema."
(De "El doctor Beeber" de Isaac B. Singer


Maitena, recordando lo mucho que nos marca nuestra madre (tanto si te quiere demasiado como si no te quiere, si está o no, etc.) dijo: "los seres humanos deberíamos nacer sin madre".

En realidad lo que yo pienso, recordando a Isaac B. Singer, es que en realidad los seres humanos deberíamos nacer sin cuerpo.

Sin un cuerpo que nos exigiera comida, abrigo, cuidado, descanso y placer, podríamos olvidarnos de las cosas más mundanas y bajas, podríamos dedicarnos a la contemplación y a la reflexión sin tener que dejarnos arrastrar por viejos instintos y necesidades, más ligados a los animales que a la razón. Nuestro pensamiento sería más libre y no estaría sujeto a las emociones que desencadenan el dolor o el placer, el hambre o el frío. Seríamos inmunes e insensibles. Invulnerables.

Pero desde el mismo instante en que empezamos a existir se dicta sentencia: debemos arrastrar un cuerpo el cual nos exigirá mucho y al final deberá morir. Nuestro cerebro empieza a deteriorarse apenas nacemos, el oxígeno que respiramos es también un veneno, y las cosas más agradables (desde el sexo a la comida, desde el amor hasta el descanso) deberán ser medidas con sabiduría o nos destruirán.

http://www.creceroperecer.com/frases/frases-nacimiento.html

Una frase mía:
"El mundo es un manicomio, por eso estamos en él."

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En el grito anterior insinué que Jesús fue un superhéroe, y lo fué, tenía muchas de sus características: llamaba mucho la atención, se ganó enemigos poderosos, era un idealista y creía en el bien y la justicia.
Y como todo superhéroe cometió el error más grande de todos:
Pensar que la humanidad quería ser salvada y (lo peor) intentó salvarla.


"Ya saben cómo era el pensar de esas señoras: Todas las mujeres son corruptas, todo ser humano se puede comprar y el mundo no es más que una inmensa casa de putas."
(De: "El Blasfemo" por Isaac B. Singer) Enlace: La Putrefacción de la Carne

Myron Bronovski está hablando con Peter Lamont. Éste hadescubierto que La Bomba de Electrones destruirá el mundo, pero nadie le cree. Acá copio un fragmento de su conversación, empieza Myron (Mike):
- Dígales que estaba equivocado. Arrepiéntase. Golpéese el pecho. Renuncie.
- Jamás. Por Dios, Mike, es cuestión de la superviviencia del mundo y de todos sus habitantes.
- ya sé, pero ¿qué le importa a usted? No está casado. No tiene hijos. Sé que su padre ha muerto. Nunca ha mencionado a su madre o a otros parientes. Dudo de que haya un solo ser humano en la Tierra a quien usted esté ligado emocionalmente como individuo. Preocúpese de usted mismo y al diablo con todo.
- ¿y usted?
- Yo haré lo mismo. Estoy divorciado y no tengo hijos. Soy amigo íntimo de una joven y estas relaciones continuarán mientras sea posible. ¡Viva! ¡Disfrute!
- ¿Y mañana?
- Olvidémoslo. La muerte, cuando llegue, será rápida.

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No es una filosofía del todo errónea, y no es necesaria la inminente destrucción mundial para aplicarla. Es decir: ocúpate y cuida de tí, de tus asuntos y la gente a la que quieres, no arruines las cosas más de lo que están y no fastidies al resto, ya ell@s se están ocupando (o se deberían estar ocupando) de lo suyo.

Hace tiempo conversando con un e-amigo terminamos hablándo de superhéroes.
Yo sostengo que existe heroísmo en todas partes, basta ver cómo se rajan much@s por sobrevivir, mantener la cordura o hallarle sentido y orden a un mundo que no los tiene. Por ello, al ser el heroismo tan común que ya ni cuenta nos damos, los superhéroes no existen porque no los necesitamos.
Mi amigo sostiene que los superhéroes son la personificación de nuestros ideales de valor, sacrificio y heroismo. Y como ideales son algo superior a nosotr@s, algo inalcanzable.

ninguna de las dos posturas es errónea, pero ahora se me ocurre una más:
los superhéroes no existe porque aunque este mundo pareciera querer estallar en cualquier instante, en ningún momento pidió ser salvado.


Así que frustrados, esos legendarios seres superiores y benefactores se alejaron de la Tierra en busca de un mundo más agradecido, con ganas de ser salvado, que no se riera de ellos...

...o que no los clavara en una cruz. Enlace: Dante Inferno Test

Hace un par de horas (son las once de la noche):

Subía a la azotea para darle algo de comer a mis conejitos cuando mi tío Lucho, que estaba tendiendo su ropa, me ve y dice:
- oe! Me has asustado! Yo ví una sombra negra grande acercándose y eras tú!!!
- Soorryy!! Es que en esta casa los que penan no son los muertos, sino los vivos (je)
- No, los vivos aquí no penan, dan pena :P
- Eso también ;) Enlace: Alex - Ask Senin Adi

¿quién de nosotros no conoce esta tonadilla?
http://www.youtube.com/watch?v=dvTH0SkTztw
Es una canción que siempre me gustó, pero es recién ahora, que estoy leyendo un doc que tenía en la pc hce tiempo que me he dado cuenta de una cosa:
La letra es sacada de "Una temporada en el infierno" de Rimbaud.

:) Enlace: Una Temporada en el Infierno

Aclaración: lo de "mi frase filosófica" del grito anterior no es exactamente mía, la leí hace tiempo en un foro.

Y ahora, un poco de historia familiar (de un mail que toy eskriviendo):

Casma está en Ancash, en la parte de la costa. Mi abuela cuando emigró a Lima después que el terremoto los dejara sin nada, se trajo sus costumbres con ella: criar animales, tener calaveras, prenderle velitas a los santos, etc. Y lo normal en nuestra casa era tener 50 animales en el techo: cuyes, gallinas, uno que otro pavo... y en especial conejos, muchos conejos.

Así que nosotros en realidad crecimos en una pequeña granja anclada dentro de Lima. De chiquita yo recogía huevos de los nidos de las gallinas, daba de comer a los cuyes, me peleaba a escobazos con los gallos y perseguía a los conejos. Mi mamá, siempre temerosa, no nos dejaba salir ni a la esquina, pero no lo necesitábamos, ni nos dábamos cuenta, teníamos todo un mundo en la azotea.

Parte de eso era también matarlos y comerlos, así que la cocina muchas veces se convirtió en todo un camal (argh!!).

Con los años mi abuela envejeció y ya el cuerpo no le dá para seguir cuidando animales, pero nosotros terminamos amándolos, y yo nunca quise dejar de tener al menos un animalito al qué cuidar. He tenido hamsters y ratones, pero nuestros favoritos son siempre los conejos. En los últimos años yo he cuidado a las conejas cuando han quedado preñadas, sé cómo alimentarlos y cómo protegerlos en invierno del frío. Soy toda una experta en cunicultura.

Pero con los años también y el cariño invertido nuestros conejos ahora son mascotas, nadie (ni mi abuela) podría matarlos y comerlos, antes hemos preferido regalarlos. Acá andamos locos por los conejos, incluso de cariño nos decimos entre nosotros "conejos" o "pareces un conejito" y a todo le encontramos algún parecido con nuestos engreídos.

Yo no tengo ningún problema en comer conejo... si es un conejo al cual no he conocido, a mis conejos nadie los toca. Enlace: Leed los letreritos ke os hará pensar

Como dicen los españoles: Esta web está que mola (y de verdad)
http://www.esponjiforme.com/weblocke/

Ah! publicaron mi petición de perdón :D
http://www.ustedperdone.com/

Ahora, mi frase filosófica:
"Pienso y luego existo"
"¿y si no pienso y no existo
entonces, insisto?"

El "Bucle" de Franz Kafka (piensen demasiado en esto y se les colgará el cerebro misma pc metida en un blucle infinito, pues eso es esto: un bucle infinito lógico):

"Todo lo que es posible, ocurre; pero en realidad sólo es posible lo que ocurre" Enlace: Citas de algunos libros

A Borges lo he disfrutado como a pocos (oh! ¡qué obsceno suena esto, ja ja ja!) y no sé que tiene el cucarachón de Franz que me fascina, a pesar de lo terriblemente deprimente o apático que puede llegar a ser. Lo uso como modelo para reírme de él y de mí misma, de no cometer la torpeza de tomarme las cosas demasiado en serio y hacer lo que él no hizo: reír y jugar.
http://usuarios.lycos.es/yelinna/fk/

El que no me gusta ahora último es Satré, solía gustarme La Naúsea, pero ahora, paradógicamente, se me hace intragable. Antoine Roquetín (el protagonista) es un tipo digno de lástima. No es viejo, no está enfermo... pero vivir le da asco. Es como si se hundiera en su propia repugnancia subjetiva. Es como leí en el comentario de otro libro: "no es ni cómico ni trágico, sino más bien patético". Su opuesto absoluto es Alberto Knox de El Mundo de Sofía. Enlace: Download Firefox!

La Bitácora del Autito de Juguete y la prueba de que estoy demente.

;)

Enlace: La bitácora del Carrito :)

En los comentarios:
"Think it’s symbolic of the asassination of happy clappy childhood ideologies as we become adults. "
(Oxdeltaxo)

para mí, no podría ser más exacto.


Enlace: Gorillaz - El Mañana

Año 2004 (2003?): Laboratorio del curso de Circuitos Electrónicos 1 ó 2: parecía realmente tonto medir la ganancia de voltaje de un transistor con el multímetro y el osciloscopio, anotar todas nuestras series de resultados (primero las mediciones con el capacitor de 1uF y luego con el de 0.01uF...) y entregar un informe.

Aparentemente no tenía sentido.
Incluso cuando el profesor Edin Bustamante nos dijo: "Estos laboratorios son para que ustedes comprueben lo que se les dice en clase, para que vean que es cierto. No lo crean simplemente porque el profesor se los dice."

Tardé casi tres años en entender lo que quería dar a entender:

La experimentación y la comprobación son la base de la investigación científica y del el pensamiento racional. Hace muchos años atrás, en Grecia, la gente creía que con solamente el pensamiento y la lógica se podía descubrir cómo funcionaban las cosas y el universo, que no era necesario experimentar, y llegaron a errores como el creer que al disparar una bala de cañón, ésta alcanzaba su punto más alto en su trayectoria y de allí, caía verticalmente al suelo.

Así, los laboratorios del curso de cktos electrónics se parecían mucho a la parte de "El Mundo de Sofía" en el que Alberto le muestra a Sofía los experimentos de Galileo con un plano inclinado y una canica. Él le dijo a ella:
- Galileo hizo muchas veces este experimento.
Y ella respondió:
- ¿realmente era tan tonto?

Sí, nuestra actitud no era muy diferente de la de Sofía.
Toma su tiempo entrar en razón.
http://www.ifir.edu.ar/~divulgon/marzo03/perspectiva-mar03.html


Algo más:

Un poco sobre Galeno:
http://escuela.med.puc.cl/publ/HistoriaMedicina/AlejandrinaGaleno.html
Y un poco sobre Vesalio:
http://escuela.med.puc.cl/publ/HistoriaMedicina/FigurasVesalio.html

Soy la suma total de mis días pasados
Soy prueba tangible de mi paso por la Tierra
¿Qué hay detrás de mis ojos sino mi propia existencia?
Gravito con peso y forma
¿qué más me fué dado sino mi propia Materia?
no he muerto y aquí estoy
escribiendo estas líneas

sólo intento comprender lo incomprensible....


Golan Trevize rules :)
Enlace: Sinfest! :D :D :D

Recuerdo cuando se me dió por leer teatro me leí Tartufo, El Avaro, El Enfermo Imaginario, El Médico a Palos y el Amor Médico uno después del otro (o "al hilo" como decimos por acá). Moliere es gracioso, especialmente por sus sátiras a los doctores de la época (como aquel que mencionan en la nota de traducción que recetaba arsénico a sus pacientes), lo malo es que tiende a repetir los personajes: el padre autoritario y egocéntrico, la hija enamorada y sumisa, su enamorado el chico bueno, el tío razonable, la madrastra avarienta, el pícaro, la sirvienta demasiado lista... todas estas obras se desarrollan en el mismo lugar: una casa de familia. Y los finales no son los finales dramáticos que esperaba después de leer a Luigi Pindarello. Si al final Tartufo quedó al descubierto no hubiera estado de más una espectacular ejecución, en cambio el final de esta obra es bastante soso. En realidad es la que menos me gustó. pero las demás estuvieron bien, tienen sus buenos momentos y es seguro que las reeleré más adelante... pero ya no todas de una vez.



Enlace: Update: Electrónica a Martillazos

Holas Shinji!

Hmmm... ¿de quién será esa escritura paupérrima?
:)

la traduxión de Message in a Bottle está akí:
http://cancionestraducidas.vivelaweb.com/3/messagebottle.htm

Un Abrazote para ti también
Yelinna
Enlace: The not so real truth about Franz Kafka

que tal. bueno esa escritura pauperrima creo que la conosco. :) y lastima que no sepa mucho ingles y que tampoco me guste mucho el punk, :( ¿Que dice la letra?. Un abrazote yeli, de tu amigo de toda la vida

23 de abril del 2004

"Tanto nadar sería en vano si no llegamos a la orilla. Si es necesario se le busca los tres pies al gato, es parte de la locura y ésa sólo la tienen los sabios, genios y santos."

"Recuerda no cofundir depresión con melancolía. Vivir en melancolía me mantiene firme en mis deseos, recordar lo que ya no tenemos con alegría, júbilo por haberlo vivido..."

Enlace: Escuchad ciudadosamente la letra

Y me guardé este link pues sabría que me serviría después para carcajearme, y ahora os lo dejo, leed y morid de la risa:
http://www.nosotros.cl/detalle_noticia.php?cont=345

http://toy-land-rover.blogspot.com/2007/01/confesiones-en-un-mail.html

Enjoy!
:)

La Bitácora del Autito de juguete
http://toy-land-rover.blogspot.com/

Fotos Antiguas:
http://www.PictureTrail.com/gid8428474

Enlace: Val’s Art Diary

cuando voy a la jato de Chaclacayo:
Enlace: esto de acá

Existe en realidad mucha diferencia entre creer en un dios determinado y no creer en ninguno. Al final no interesa cómo se le denomine: Yaveh, Jehová, Allah, Ganesha, Wiracocha, Ra, etc. etc. todo apunta a lo mismo: a algo superior a nosotros y a todo lo que existe, que (para bien o para mal) está pendiente de los seres humanos, implica cierto número de reglas a seguir y es el fin último de toda angustia existencial.
Es lo mismo bajo distintas máscaras, por lo que yo he llegado a un punto totalmente opuesto:
¿no son en esencia todas las religiones distintas facetas de lo mismo?
Entonces sólo habrían dos posturas: el ateísmo o creer en algo.

Un saludote
Yelinna

Enlace: Ateas

hola a todos como va

Olvidé añadir lo mucho que me gusta Samoslu Dimitris.

Y ahora el link de otra canción de Haluk Levent del 2001 :)

¿o fué en el 2000?

Enlace: Haluk Levent - Dağlar

Samoslu Dimitris: según lo que me contaron, Dimitris es de la isla de Samos y es amigo de Haluk, ésta canción habla de la amistad entre griegos y turcos. La bajé con el audiogalaxy allá por el 2001 y el video lo ví un par de veces en una web que ya no existe.
"Akdeniz" es el nombre que en Turquía dan al Mediterráneo.

Enlace: Haluk Levent - Samoslu Dimitris

"Renkli Rüyalar Otelinde" significa algo así como "En el Colorido Hotel de los Sueños", eso creo. La cuestión es que adoro esta canción. Es un rock triste, con una tonada, a mi parecer, dolida.
El video me parece excesivamente aburrido (los turcos no son exactamente unos maestros haciendo videos musicales) pero la canción ¡Joder! ¡cómo me gusta!

Enlace: Teoman - En el Colorido Hotel de los Sueños

Me ví el especial sobre los Reyes Magos en el Discovery, de los que no se sabe ni los nombres ni cuántos eran. Lo que sí se sabe es que eran sabios astrónomos persas.

ah, sí, se ha deducido que Jesús nació el 17 de Abril.

Los cráneos que se guardan en una iglesia de Colonia (Alemania) se cree que eran de los 3 Reyes Magos, a pesar que éstos fueron llevados allá varios siglos después del nacimiento de Jesús.
El problema es que, como dice la leyenda, los cráneos correspoden a los de una persona vieja, una adulta y a una joven. Esto significa que si estos cráneos son los verdaderos, entonces los reyes magos murieron poco después de visitar a Jesús.
Porque si no fuera así, los cráneos serían los de tres personas viejas, o de dos viejos y un adulto.

¿sucedió que al no volver donde Herodes, él los mando buscar y ejecutar? No lo creo, habría algo escrito al respecto.
¿tuvieron algún accidente o cayeron enfermos en el camino de regreso, donde nadie podía ayudarlos?
¿se encontraron con bandidos, los cuales los asaltaron y los mataron, o los abandonaron en el desierto donde perecieron poco después? Puede ser, pues esto no se registraría en ninguna parte.

De ser así, los Reyes Magos serían los primeros mártires del cristianismo.

Y en el Discovery insinuaban que el que los cráneos correspondieran a un anciano, un adulto y a un joven era, si no una prueba de que eran los auténticos, como un hecho sorprendente...
Garrafal error.
Enlace: Los reyes Magos en la Wikipedia

Hola Yelinna, antes que nada te saludo por el nuevo ano (sera el 2007?) te mande un mensaje de saludos a tu correo pero tal vez no te llego, algunos e-mails me fueron devueltos, no se que pasa con yahoo.

Estamos retomando las actividades de Ateas tratando de organizar un grupo de lectura y hablando de los ultimos libros que hemos leido, tal vez te interese comentar el tuyo.

Estas invitada, si tenes tiempo :-)

Te dejo mis saludos y en cualquier momento me doy una vueltita por tu web a ver que hay de nuevo!

Ateas: http://espanol.groups.yahoo.com/group/ateas/ Enlace: Ateas

Se me hizo un poco largo, pero no quería que se perdiera la idea de lo que quería al copiar fragmentos de mi libro (regalo de Navidad de mi hermana ).

Al principio Bliss resulta un poco chocante. Su forma de hablar con respecto a ella y Gaia recuerda a fanatismo religioso. Incluso la idea original de esta Gaia aparece en las religiones: en El Mundo de Sofía se menciona que al morir, según el cristianismo, una persona "se pierde a sí misma" y se funde en Dios. Pasa a formar parte de algo mayor, igual que Bliss y Gaia, sólo que de una manera más tangible. Pero a medida que se avanza en el libro se nota que la manera de pensar y actuar de Bliss están plenamente justificadas y que la conciencia planetaria es algo real (en el libro, claro). Al principio dentro de mí se despertó una resistencia tan feroz como la de Trevize, esto resultado de nuestra cultura: valoramos mucho la individualidad, la propia identidad. Un templo en Grecia tenía escrito "Conócete a tí mism@". En un capítulo de los Simpsons, el profesor de Lisa, antes de irse en el tren, le escribe algo en un papel y le dice: "Tú estarás bien, sólo lee la nota".
El papel decía: "Tú eres Lisa Simpson".

Ahora voy por la mitad del libro y la idea de Gaia ya no me parece tan mala, hasta me ha llegado a parecer una buena idea: sólo basta cambiar "Dios" por "Gaia" (o el nombre del planeta de su preferencia), y el no tener que esperar a morir para fundirse en la conciencia colectiva.
Claro que habría un precio a pagar: las personas de un mundo así no serían exaxtamente iguales (a algunos les gustarían más las manzanas que los melones, a otros salir de paseo o tomar algo con los amigos, leer libros o ver la televisión), pero sus patrones básicos de comportamiento y mentalidad no diferirían en mucho: su religión, ciencia o forma de gobierno sería una, y la idea de privacidad sólo abarcaría un plano físico. No seria necesario un condicionamiento como en El Mundo Feliz, ya los seres humanos nacerían con la conciencia colectiva. En un planeta que pensara y actuara como un sólo organismo, no habrían guerras y todo lo que se haría sería en bien de la colectividad.

Pero el precio a pagar es, desde mi punto de vista y desde el de cualquiera (actualmente la voz que más grita aquí es la de Trevize) altísimo: la individualidad sería anulada por completo. Todos y todas nos sentiríamos como células pensantes dentro de un Todo Mayor.

¿Ventajas? se resolverían todas estas angustias existenciales que nos atormentan desde que nuestra especie puede pensar (es lo que yo llamo "El Tormento de la Mente Conciente"). Morir ya no sería un problema ni un misterio: volverías a ser parte de la materia básica con la que Gaia (o la Pachamama) da origen a todo. De vuelta al útero primordial de la Gran Mente.

Y después de vivir durante miles de años en Gaia y ser parte de ella, la idea de la individualidad se nos haría tan aberrante como ahora nos lo parece la idea de esta Gaia.

Enlace: I got Flickred!

Gaia es un planeta que ha conseguido llegar a la consciencia colectiva, donde la "mente" planetaria está almacenada y es compartida por personas, animales, plantas, incluso las rocas, el agua y el aire. Cada parte puede sentir lo que sienten las demás y puede acceder a la información almacenada en todo el planeta, incluyendo aquella guardada en minerales, núcleo, montañas y seres vivos. Gaia es un mundo pacífico donde el estado normal es la comodidad y el biesnestar. Y ahora copio un poco del libro, Pelorat diciéndole a Trevize (a Trevize no le agrada del todo Gaia):
- Se podría argüir que toda sociedad moldea su población para que se adapte a ella. Se desarrollan costumbres que convienen a la sociedad, y eso encadena firmemente a los individuos y las necesidades de aquélla.
- En las sociedades que conozco, uno puede rebelarse. Hay Excéntricos, incluso delincuentes.
- ¿Quieres excéntricos y delincuentes?
- Si los delincuentes son el precio que debemos pagar por los rebeldes, los herejes y los genios, estoy dispuesto a pagarlo.
- ¿Son los delincuentes el único precio posible? ¿no se pueden tener genios sin delincuentes?
- No se pueden tener genios y santos sin que haya personas que se alejen mucho de la línea establecida, y no creo que ese alejamiento se pueda producir sólo en un sentido de dicha línea.

Bliss es habitante de Gaia, ella, Trevize y Pelorat emprenden un viaje por el espacio buscando la TIerra. Ahora Trevize le habla a ella, en la nave:
- Tengo entendido que debes dormir bastante para recobrar la energía que gastas manteniendo el contacto con el cuerpo principal de Gaia. ¿Hasta dónde puedo confiar en tu capacidad, acaso limitada, a esta distancia de la fuente de origen? ¿No consideras un inconveniente ser Gaia? Yo no soy Gaia. Soy un individuo cabal e independiente. Puedo alejarme cuanto quiera de mi mundo y de mi gente y seguir siendo Golan Trevize. Aunque me encontrase solo en el espacio, a parsecs de distancia de cualquier humano y fuese incapaz de comunicar con alguien de alguna forma, sería y seguiría siendo Golan Trevize. Tal vez no pudiese sobrevivir, tal vez tuviese que morir, pero moriría siendo Golan Trevize.
- Solo en el espacio y lejos de todos no podrías pedir ayuda a tus compañeros, ni ampararte en su talento y sus diversos conocimientos. Solo serías mucho más incapaz que formando parte de una sociedad integrada.
- Sin embargo, mi incapacidad sería distinta a la tuya. Entre tú y Gaia existe un lazo mucho más fuerte que el que hay entre mi sociedad y yo, y ese lazo tuyo se estira a través del hiperespacio y requiere energía para su mantenimiento, demanera que puedes jadear mentalmente con el esfuerzo y sentir más que yo la disminución de tu entidad.
- Auqne todo fuese como tú dices ¿cree que no hay que pagar un precio por lo que has ganado? ¿no es mejor ser una criatura de sangre caliente que una de sangre fría? ¿no sabes que hay que pagar por tener sangre caliente? Debes comer casi constantemente para que puedas reponer la energía que gastas en tu cuerpo. Te morirías de hambre mucho antes que una tortuga. Entonces ¿preferirías ser una tortuga y vivir más tiempo y más despacio? ¿O prefieres pagar el precio y moverte más rápido, sentir más rápido, ser un organismo pensante?

I was thinking about death these days and I got a conclusion: We mustn’t be afraid of death, what it is after life is a secret and we will know it at our moment, before that we mustn’t worry about it, it isn’t our problem. What we must be afraid of is to have lived in vain.

And according to this, everything is welcome: pain, lonelyness, happyness, anger, love, fear, etc, etc.

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pero de algo estoy segura: lo que haya del otro lado, no se parecerá en nada nada a cualquier cosa que hayamos sido capaces de imaginar.

Hace unos mese planteé la posibilidad de vida sin ADN, la cual usaría en lugar de éste enlaces iónicos, este tipo de vida estaría basada preferentemente en elementos metálicos.

Pero algo en cierta forma parecido a esto ya se le había ocurrido a alguien mucho antes que a mí, y aquí va lo que dice mi MUY:
"En realidad, el principal rival de la teoría heterótrofa del origen de la vida (o de la sopa primigenia) proviene de la propuesta que hizo en 1988 Gunther Wächtershäuser. Según él, el caldo primitivo jamás existió, sino que los primeros organismos eran redes de reacciones metabólicas autótrofas carentes de material genético, que formaban capas monomoleculares sobre la superficie de la pirita (FeS2).
Gunther ha podido demostrar que, en efecto, una mezcla pulverizada de pirita y sulfuro de níquel puede catalizar algunas reacciones de reducción, como la formación de ácido glutamínico, la síntesis de ácido acético activado y, si hay pequeños aminoácidos, de pequeños péptidos. Pero aún no ha logrado ni la reducción del dióxido de carbono ni la síntesis de compuestos más complejos (como aminoácidos o bases nitrogenadas), pero los resultados ya conseguidos son muy atractivos. Sin embargo, están lejos aún de constituir, por sí solos, una demostración tajante del origen autotrofo de la vida. Y no existe nada que indique que la vida puede haber nacido de meras redes metabólicas en ausencia de material genético."
Enlace: Los nanobios :)